（十六）荒唐部

1.魑魅争光　

嵇中散灯下弹琴。有一人入室，初来时，面甚小，斯须转大，遂长丈余，颜色甚黑，单衣革带。嵇熟视良久，乃吹火灭，曰：“耻与魑魅争光！”

2.厕鬼可憎

阮侃尝于厕中见鬼，长丈余，色黑而眼大，著皂单衣，平上帻，去之咫尺。侃徐视，笑语之曰：“人言鬼可憎，果然！”鬼惭而退。

原来鬼也是外贸协会的，怕被说长相丑。

（十七）物理部

1.比较靠谱

川椒麻人，水能解。带壳胡桃煮臭肉，肉不臭。　

蓖麻子水研写字，只如空纸付去，以灶煤红丹糁之，字即现。蓖麻子油写纸上，以纸灰撤之，则见字。

古代的隐形字。

洗字，扇头绫轴上讹字，用陈酱调水笔蘸，照字写上，须臾擦去，无痕。

鸡子清调石灰粘瓷器，甚妙。

无故蚁聚及移窠者，天必暴雨。　蚯蚓出，亦然。

染头发，用乌头、薄荷入绿矾染之。油手以盐洗之，可代肥皂。

2.不那么靠谱

黑鲤鱼乃老鼠变成，鳜鱼乃虾蟆变成，鱼乃人发变成。柳絮经宿，即为浮萍。

妇人月信断三五日交接者是男，二四日交接者是女。

血污衣，用溺煎滚，以其气熏衣，隔一宿以水洗之，即落。血污衣，即以冷水洗之即去。

洗血污衣有两种方法，不知道作者是不是写错了。

（十八）方术部

书中记录的方术荒诞不经的太多，以下摘录一些比较有趣的部分。

治脚麻法，口称木瓜曰：“还我木瓜钱，急急如律令！”一气念七遍，即止。

脚转筋疼，书木瓜字于疼处，则止。

遇人捕鱼鳖飞禽走兽之属，但念“南无宝胜如来”，捕者终无所获。　

赌骰子咒云：“伊帝弥帝，弥揭罗帝。”

妇人怀娠欲成男者，以斧密置床下，以刀口向下，必生男；

连赌博都有方术，这算不算出老千？

食鱼骨鲠，取罾覆头，即下。　除夜五更，使一人房中向窗扇，一人问云：“扇恁么？”答云：“扇蚊子。”凡七问七答，乃已。端午日五更，亦然。　

树不生果，除夜着一人伏树下，一人持斧问云：“你生果否？不生，斫汝作柴！”树下一人应云：“我生！我生！”是年即结实。

读书灯香油一斤，入桐油三两，耐点，又辟鼠耗。　以盐置盏中，省油。　以姜擦盏，则不晕。

纠正常见的错误认知

1.日落九乌　

乌最难射。一日而落九乌，言羿之善射也。后以为羿射落九日，非是。

即后羿射日其实射落的是乌鸦。古代神话传说太阳中有三足乌，因以“乌”为太阳的代称，也可能是错以为射日的原因。

2.曹娥碑　

在曹娥江浒。汉上虞令度尚所立，尚弟子邯郸淳所撰，蔡邕题“黄绢幼妇外孙齑臼”，隐“绝妙好辞”四字。魏武问杨修曰：“解否？”修曰：“解。”魏武曰：“卿勿言。”行三十里始悟，乃叹曰：“吾不如卿三十里。”按：魏武不曾过钱塘，所见碑应是拓本。

考证有据，推论合理。

3.山 　　呼

汉武帝登嵩山，帝与左右吏卒咸闻呼万岁者三。后人袭之，遂名“山呼”。　

“山呼”其实是三呼。

4.汉 　　寿

在四川保宁府广元县。汉封关公为汉寿亭侯。汉寿，邑名。亭侯，爵名。后人称寿亭侯者，误。

人们看《三国演义》常以为关羽的汉寿亭侯是汉朝的寿亭侯，其实指食禄于一个亭的侯。

秦汉以二十等爵赏有功者，其最高级叫彻侯。后因避汉武帝讳，改为通侯。后又改列侯。列侯中食禄于乡、亭者称为乡侯、亭侯。

5.五大夫松　

秦始皇登泰山，风雨暴至，避于松树之下，封其树为“五大夫”。五大夫，秦官第九爵。今人有误为五株松者，非也。

五大夫是官名，不是五颗松树。

6.下马陵　

董仲舒墓在长安，人思其德，过者下马，人谓之下马陵。后世误称虾蟆陵。

7.亥 　　豕

子夏见读史者曰：“晋师伐秦，三豕渡河。”子夏曰：“非也，己亥渡河耳。”问之鲁史，果然。

古书传抄中难免有错误，这里把渡河时间错为三头猪，也真是清新脱俗了。

8.目不识丁

唐张弘靖曰：“天下无事，尔辈挽两石弓，不如识一个字！”“个”字误书“丁”字，以其笔画相近也。 　　

现在的解释是，连最普通的“丁”字也不认识，形容一个字也不认得。原文本是“一个字”，被误写为笔画相近的“一丁字”。

9.舞剑器　

《剑器》，乃武舞之曲名。其舞用女妓而雄装之，其实空手舞也。见《文献通考》。

这个名称确实容易误导人，以为是持兵器跳舞，见杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》。

10.黎园子弟　

唐明皇酷爱法曲，选坐部伎子弟三百人，教于黎园，谓之黎园子弟。居宜春北苑。时有马仙期、李龟年、贺怀智洞知音律。安禄山自范阳入觐，亦献白玉箫管数百事，皆陈于黎园。自是乐响不类人间。

现在称为梨园子弟。

11.沐猴　

小猴也，出罽[jì]宾国（古西域国名）。史言“沐猴而冠”，以“沐”为“沐浴”之“沐”者，非是。

这是一种常见的错觉，看到后面的“冠”，就以为前面的“沐”必然是沐浴了。

12.杜撰　

五代广成先生杜光庭，多著神仙家书，悉出诬罔，如《感遇传》之类。故人以妄言谓之杜撰。或云杜默，非也。杜默以前遂有斯语。

有人说“杜默为诗，多不合律，故言事不合格者为杜撰’。”，其实在他之前的杜光庭就已经是“杜撰”了。

13.猫　

出西方天竺国，唐三藏携归护经，以防鼠啮，始遗种于中国。故“猫”字不见经传。《诗》有“猫”，《礼记》迎“猫”，皆非此猫此。

《诗·大雅·韩奕》云：“有猫有虎。”《礼记·郊特牲》云：“古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。”这里的猫应该是山猫之类的野兽。